18 de abril de 2008

Mujeres y Sexualidad: otra mirada antropológica

Para comenzar hablemos un poco de evolución. Los humanos somos solo homo sapiens, por lo tanto en el gran reino animal solo somos una especie entre miles y miles. Como especies nuestra función primordial es seguir viviendo y que nuestra especie se escape de la extinción, ya que en el gran esquema de la evolución es la extinción la norma y la preservación la excepción a la regla.
Esta función de preservación en nuestro caso como especie es llamada por algunos académicos y académicas como “sexualidad humana”. Las bases fundamentales de esta conducta son normadas por dos pilares, el biológico y el cultural.
En el pilar biológico la función de la hembra de la especie, mujer para muchos, es la encargada de llevar en su vientre a la nueva generación. En el caso del macho de la especie su función es fecundar a la hembra. De este modo tan general ¿quién es mas importante? Pues si se plantea en esos términos.... Es la hembra la que debería decidir cual será el genitor (padre biológico) de la nueva generación, por ello debería elegir a el macho mas capacitado y mejor adaptado, para que esas cualidades sean transferidas a sus progenie (la progenie de la hembra) y esta tenga mayores posibilidades de sobrevivir en un medio ambiente dado.
Para ello la hembra deberá atraer a los machos mas capacitados mediante signos que demuestren su capacidad fecundadora. Estos signos fueron desarrollados en el proceso de hominizacion, desde que los primeros primates se yerguen la atención de los nuevos homínidos se tuvo que concentrar en la parte superior del cuerpo, minimizando su atención a la parte inferior. Por ello las hembras humanas desarrollan mamas mas grandes que su parientes primates mas cercanos.
Entonces, en conclusión las mujeres deberían tener mamas desarrolladas (eso no implica copas mayores a la “B”), que denoten su madurez sexual. Ellas recibirán la atención de tantos machos como sea posible, de ellos eligieran los mas adaptados, tanto para cuidarla en el periodo de gestación como brindad mayores posibilidades de sobre vivencia de la nueva generación. Suponiendo que el medio ambiente sea un ciudad cuyo sistema económico sea el capitalista, el macho mejor dotado será el que sea económicamente solvente (rico). ¿Y nosotros los pobres?
Pues para nosotros que podemos ser considerados como menos adaptados, machos con deficiencias mentales, físicas y/o sociales (estos últimos implican; violentos, celosos, irresponsables, inmaduros y demás) no podríamos heredar nuestros genes a las nuevas generaciones, y créanme algunos machos no deberían hacerlo. ¿Qué podemos hacer?
Pues a nuestro rescate la sociedad creo la cultura, bueno la creo para que podamos adaptarnos a nuestro medio ambiente y podamos organizar de cierto modo nuestra vida. En algunas culturas es la sociedad la que determina que mujeres se casan con ciertos varones, sin importar si ellos son o no capaces o tengan o no deficiencias como las antes mencionadas. En la mayoría de estas sociedades las mujeres se ven obligadas a escoger los varones con los que engendraran las nuevas generaciones. Esta obligación puede ser tacita como entre los Ifugao de Luzon o encubierta como en la Inglaterra (preguerra mundial). Por lo tanto parece que la cultura determina como vivirá la mujer y el hombre su vida sexual, ello explica que entre los cristianos la virginidad femenina (termino que nunca llegue a entender) sea tan importante y en contra posición para el idioma nativos de los ayoreos sea un palabra que no tenga traducción posible.
Pero en estos tiempos de revolución sexual, en especial en el mundo occidental (creación norteamericana pero termino muy útil) capitalista, parece que la mujer tiene mas posibilidades de poder elegir de modo mas libre sus parejas sexuales, y con mas razón al padre de sus hijos.
Este tema lo tratare con mas detenimiento en próximos artículos.
Jean Wolf

12 de abril de 2008

¿Antropologos? ¿Qué hacen?

Para los antropólogos la cultura es la base en la cual se estructuran sus estudios, por lo tanto se pude deducir como “lo que los antropólogos estudian”. La historia del termino empieza en tiempos antiguos, ya que al provenir del latín “cultus” que en traducción grosera es “cultivar” y que por azares del destino se volvió metafórica con Ciceron en “Tusculanae disputationes”.
En este libro Ciceron utiliza “cultus” para expresar el basto conocimiento agrícola de alguien. He ahí el detalle, como diría Moreno, es la trasformación de la palabra concreta a metafórica por la cual los antropólogos han gastado tantas hojas y tinta a través de los tiempos, ya sean en el siglo XVII con Tylor y Morgan, o en el XX con Geertz y ni que decir en el XXI, que si bien es todavía joven ya tiene un o dos millares de voces que haban de cultura como elemento que condiciona de cierta manera el comportamiento humano.
Por lo tanto cultura es para mi como la luz para Niels, es decir que depende de quien la utilice y para que la utilice. Por ejemplo los programas gubernamentales, tanto de gobiernos estatales o municipales la utilizan como palabra que abarca una gran cantidad de artes, esto conlleva a la creación de programas culturales, que son en realidad programas de fomento a expresiones artísticas.
Pero los antropólogos la utilizan para abarcar los diferentes modos de comportamiento que tienen ciertos grupos. Es decir que muestran, en sus propios estilos, las diferencias de conducta y comportamiento que se presentan en humanos alrededor de este plantea tan venido a menos. A estas diferencias se las denomina “diferencias culturales” y al modo en que un grupo asimila y actúa sus originales, o no tanto, modos de comportamiento se la llama “etnicidad”.
La antropología es la ciencia que estudia al humano en relación a su cultura, con la descara de pretensión de considerarse holista, ya que en su definición mas cuadrada la cultura es “... aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualquiera de los hábitos y capacidades adquiridas por el hombre en cuanto miembro de la sociedad”. Por lo tanto los antropólogos pretenden estudiar áreas como el derecho, las artes, la religión, la tecnología y otras formas de expresión y conocimiento que el humano crea.
Este sueño de estudiar todas las formas de actuar de los humanos, de todo el planeta cave recalcar, lleva la posibilidad de un rotundo fracaso, ya que es imposible estudiar todo, por que no debemos olvidar al Maestro Zen que pide un Hot Dog con TODO .