Alan Garcia viola la ley

El día 17 de junio el Presidente Constitucional del Perú en un mensaje a la nación confiesa haber violado la ley peruana.
El gobierno de Perú, mediante ley promulgada el 2 de febrero de 1994 se suscribe al Convenio 169 de la OIT, (Convenio 169 sobre pueblos indígenas y tribales en Países independientes). Con esta acción el gobierno peruano eleva a rango de ley el mencionado convenio, por ello cualquier infracción al mismo seria considerada una contravención a las leyes que rigen al Perú, casi un delito.
Si bien un ciudadano al violar la ley puede argüir desconocimiento de la ley, este no es el caso del primer ciudadano, el Presidente, que en mensaje a la nación dice:

[...] es verdad que el Decreto Legislativo original no fue informado o consultado con los jefes de las comunidades nativas porque se consideró, repito, que no se afectaba en nada las tierras de propiedad de esas comunidades, [...]

Esta frase constituye la confesión de haber vulnerado el articulo 6 del Convenio 169 que dice:

Artículo 6

1. Al aplicar las disposiciones del presente Convenio, los gobiernos deberán:

a) consultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiados y en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente;

El convenio estipula que es obligación de los gobiernos, como el peruano, consultar a las comunidades indígenas cuando se afecten sus interesen, y todo desarrollo económico de la índole que fuera en el área de influencia de las comunidades indígenas les afectan directamente, con mas razón cuando dichos desarrollos son promovidos desde Decretos Legislativos.
Al final nos queda una conclusión, sin debatir si los actos de violencia son o no son justificados, los mencionados hechos fueron producto de la vulneración de la ley Peruana, vulneración que contaba con la venia del mismísimo presidente Alan Garcia, el cual creemos debería ser investigado, quizás por organismos internacionales.

Mas informacion en:
Mensaje a la Nación del señor Presidente de la República, Alan García Pérez
Convenio 169 de la OIT
Decreto Legislativo 1064
Decreto Legislativo 1090

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Antropologia Ecologica

Holas

Este post es solo para avisar que por el momento no esta liste el nuevo episodio de ANT Radio, espero que este para el próximo lunes.

Para que no estemos cortos y como adelanto del próximo numero reproduzco un articulo sobre Antropología Ecológica, que fue publicado en

http://www.antropos.galeon.com/html/ecologica.htm


LA ADAPTACIÓN HUMANA. DIVERSIDAD DE ECOSISTEMAS

La antropología ecológica trata dela relación entre el hombre (población humana), el habitat (medio ambiente) y la cultura. Este concepto media entre los dos primeros. En esta disciplina la cultura se iguala a un sistema de adaptación o a una estrategia de adaptación. Ecología es un término que acuñó Haeckel en 1869 como la relación de una población animal con su entorno. Se estudia las estructuras y los funcionamientos de la naturaleza (el hombre dentro de la naturaleza). Se presta mucha atención a las condiciones en las que vive la gente.
Existen 5 tipos de ecosistema (cada ecosistema tiene unos ESTRES o retos de cada sistema que constriñen a las poblaciones humanas):

 

 

Zonas Árticas

· Ritmos circaanuales
· Bajas temperaturas
· Ciclos estacionales de luz oscuridad prolongados
· Productividad biológica escasa
· Tundra: ecotono (sistema de transición) entre linea de árboles y zona de nieves permanentes
· Caza y pesca

Zonas de Alta Monataña

· Frio sobre todo por la noche
· Hipoxia: debido a la baja presión del oxígeno se producen adaptaciones homeostáticas como el aumento de tamaño de la placenta
· Baja fecundidad (En los Andes se acentua simbólica e ideológicamente la fecundidad)
· Formación biótica vertical
· Distintos biotopos en función de la esposición solar, las corrientes de aire, la altitud, el régimen pluvial, el grado de pendientes, etc.
· En algunos estudios se relaciona la altura y el tipo de propiedad
· Arriba, agricultura y pastoreo ----- propiedad comunal
· Abajo, agricultura parcelada ------- propiedad privada

Zonas Áridas o de Desierto

· Bajo nivel de lluvias (escasas o nulas)
· Largos periodos de sequías
· Radiación solar alta
· Altas tasas de evapotranspiración
· Cubierta vegetal escasa
· Productividad biológica escasa
· Agua factor constrictivo
· Caza y recolección de plantas

Praderas

· Periodos prolongados de sequía
· Lluvias estacionales e inciertas
· Verano - alta tasa de evapotranspiración
· Sabana o pradera tropical, transición desierto bosque
· Pastoreo nómada y agricultura

 

 

 

Trópico Humedo

· Complejidad y diversidad de especies (pocos individuos por especie)
· No sistemas especializados
· Pluviometría e insolación altas
· Alta productividad primaria bruta
· Vigorosa sucesión secundaria
· Agricultura de tala y quema (horticultura y agricultura itinerante)

TRES MODELOS SOBRE TIPOS DE ADAPTACIÓN (Tomados de Morán, 1979)

1. ·Adaptación evolutiva (se produce a nivel genético; se mide por eficacia biológica (fit o fitnes) es decir por el número de individuos que produce)
·Adaptación fisiológica
2. Adaptación genética

Adaptación fisiológica o fenótípica
Adaptación cultural
3. a/ Adaptación genética o evolutiva

b/ Adaptación de ajustes
·De desarrollo (Ejemplo el aumento torácico en los Andes) Es estable relativamente
·De aclimatación (Ejemplo desarrollo muscular ante un esfuerzo continuado)
·Reguladores o culturales
Desde la antropología ecológica se puede definir la cultura como un sistema o una estrategia de adaptación (Puntualización: El número de descendientes sólo no mide el grado de adaptación -hay casos en que los pocos descendientes son sinónimos de un gran índice de adpatación). El concepto de adaptación es un poco vago. La adaptación evolutiva depende de los genes y requiere mucho tiempo para afrontar los cambios. Su tipo de respuesta (bastante rígida) no es adaptativa ante cambios repentinos (por ejemplo, cambios climáticos). La adaptación fisiológica se da durante el desarrollo del individuo como respuesta a estres del medio y ocasiona un cambio que permanece estable durante toda la vida del individuo (por ejemplo los torax en forma de tonel de las poblaciones andinas). Sin embargo en el hombre los cambos que predominan son los cambios que predominan son los cambios culturales que requieren un tiempo de respuesta muy bajo (sobre todo ante cambios repentinos). En el hombre el hecho de poseer cultura le da además una mayor plasticidad genética.

 

(y continua. Para ver el resto visiten http://www.antropos.galeon.com/html/ecologica.htm)

--- Espero que el articulo este bajao Licencia CreativeCommons, pero si no es asi espero que los Web Master se comuniquen con nostros para indicarnos si podremos seguir reproduciendo el articulo o no ---
Artículo Completo

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Sin mas que decir me despido dejandoles un abraso.
Atte
Jean Wolf

Posdata: La imagen es de un grupo de antropologas, una de ella es conocida espero que la ubiquen.

Lamento los posibles errores al colocar las tildes pero estoy en una PC con teclado en ingles y no ubico las tildes.

(La foto es de Pedro Salvador del blog COMPULSIONES)

Antropologia Radio Podcast 000

Un podcast nuevo en la RED
Por fin, luego de un sin fin de desventuras logramos publicar el primer episodio de ANT Radio Podcast, en su edición 000. Espero que sea el primer programa de una larga saga.
El podcast tiene el objetivo de difundir lo mas posible el pensamiento antropológico, en especial a aquellos que se interesen en el tema.

Debemos agradecer al Earth Music Network por la gentileza de darme acceso a su canal de Ciecia y Educacion, espero no defraudar la confianza en notros al solicitarnos (sin explicitar) que tengamos un programa de alta calidad, tanto a nivel académico como a nivel técnico.

Pero basta de perorata, antes de terminar ahí va el guion del episodio 000 de ANT Radio Podcast

1. Intro
2. Presentación
3. Definición de Antropología (gracias a Wikipedia)
4. Entrevista a Freddy Michlel (director de la Carrera de Antropología de la Universidad Mayor de San Andres)
5. Despedida

Descargar el podcast acá: ANT Radio000

Bueno, esperando que todo salga bien y aguardando sus comentarios a antradiopod@yahoo.com, sin mas que escribir nos despedimos.

Posdata:
Para aquellos que se dieron cuenta del tipo de numeración que utilizamos, pues no tiene ninguna relación con James Boond, incluso el director de ANT Radio (Jean Wolf) nunca vio ninguna de sus películas ni logro leer los libros.

Anthropology.net

En estos últimos días Anthropology.net obtiene su disco de platino, es decir que ya registró su primer millón de visitas, que para un Blog de Antropología es un montón, porque no podemos negar que la antropología es una ciencia que no es muy popular pero sobre todo, como dijo Verónica Cereceda, “los antropólogos nos leemos a nosotros mismos”, pero Anthropology.net ha demostrado que no solo antropologos nos leemos sino que existen por lo menos un cuarto de millón personas, muy amables ellas, que leen los contenidos que hacen los antropologos.

Pero no todas son buenas noticias, Anthropology.net anuncia que ya no se actualizara, es decir que el Blog Manager cuelga el teclado por el momento, pero no lo podemos culpar, ya que va actualizando su pagina, con interesantes contenidos, por casi 4 años, que para un Blog de primera generación no es tan malo, es mas puede ser considerado como uno de los Blogs de antropología mas antiguos.

Antes de despedirme felicito al Blog Manager de Anthropology.net por la iniciativa de tener actualizada una pagina de antropología por tanto tiempo, ademas de desearle éxitos en sus estudios sobre medicina, que muy probablemente brindaran éxitos a nivel académico y mejorarán el conocimiento que tenemos del proceso evolutivo que el humano ha sufrido en los últimos 6 millones de años.
Sin mas que decir me despido.
Atte:
Jean Wolf

antradiopod@yahoo.com

Homenaje a Levi-Straus

Otra vez para ligar esta noticia que me llego gracias a mi lector de feed's, es una noticia de ANF sobre el bien merecido homenaje que la UNESCO le brindo a Lévi-Strauss
Sin mas que decir ahí va:

La UNESCO rinde homenaje a Claude Lévi-Strauss al cumplir cien años

Hace 2 días

PARIS (AFP) —

La Organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) rindió este martes un homenaje a Claude Lévi-Strauss, saludando en en su centenario a "una de las grandes figuras intelectuales del siglo XX", según un comunicado de la organización.

"Claude Lévi-Strauss, una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX, ha acompañado de cerca la historia de la UNESCO, destacó en el comunicado el director general Koichiro Matsuura.

"Su obra, con un mensaje humanista y de alcance universal, transformó nuestra visión del mundo. Interesado en todas las civilizaciones, nos enseñó lo complejo de los mitos y la diversidad de las culturas, al mismo tiempo que su fragilidad", dijo Matsuura.

"Gracias a él, sabemos que la riqueza de la Humanidad reside en su diversidad y en su capacidad de siempre reconocer el lugar que tiene el otro", agregó.

Desde 1949, Claude Lévi-Strauss había participado en los trabajos de la comisión internacional encargada de redactar la primera declaración de la UNESCO sobre la raza, aparecida en 1950.

En 1971, fue invitado a inaugurar el Año internacional de la lucha contra el racismo y pronunció en la sede de la organización una célebre conferencia titulada Raza y Cultura.

Para conmemorar su cumpleaños, la UNESCO organiza desde el 26 al 28 de noviembre en su sede de París, una exposición de archivos y fotografías.

Claude Lévi-Strauss cumplirá 100 años el viernes, y numerosos homenajes están programados en honor del considerado fundador de la antropología moderna, cuya influencia fue determinante para generaciones de investigadores.

Marc Augé

Marc Augé, por una antropología de la mismedad

Este post es para comentar una entrevista a Marc Augé, hecha para la revista Lateral, que la publico allá por el 1998. Ya se que es del siglo pasado pero aun es importante, en especial por que Augé trata de como el estar ahí es parte de la antropología real. Para hacer antropología por lo tanto hay que hacer trabajo de campo, porque no se debe olvidar que la antropología es una ciencia cuyo principal método es el inductivo empírico, es decir que nosotros primero experimentamos en nosotros mismos la otredad para luego inducir sobre ella. Pero esta otredad no esta en el Chaco, sino que en todos los lugares ya que el otro son todos menos yo.

Pero nosotros no investigamos a los individuos sino a sus comportamientos sociales o societales. ¿Pero qué pasa cuando nosotros (antropólogos) somos de esa sociedad? Es decir, en palabras de Augé, somos los investigadores y los nativos al mismo tiempo. Pues empezamos hacer una antropología de la mismedad, una antropología centrada en nuestros propios modos pautados de comportamiento provocando una particular forma de vernos a nosotros mismos. Algunos puritanos nos criticarían por ser al mismo tiempo observadores y observados, pero para nuestra fortuna el observar a otro totalmente diferente tampoco logro grandes resultados, es mas los mejores avances de la antropología son aquellos de los antropólogos que investigan sus propios contextos societales.
Como ya dije antes, la antropología del siglo XXI no versara en la otredad exuberante, sino en la mismedad diferente a las demás mismedades. Pero cómo investigarla, con métodos hermenéuticos o con post-positivos. Esa es una pregunta central para nosotros, una pregunta que debemos debatir a profundidad para no equivocarnos o si lo hacemos tener una buena escusa.

Bueno después de tanta perorata me despido, pero esta vez en lugar de la entrevista en texto la dejare en audio, que tal, para que la escuche cuando puedan y donde puedan.
Sin mas que decir me despido.

Atte:
Jean Wolf.

Link para descargar la entrevista en audio (formato MP3)
Link para descargar la entrevista en texto (formato PDF)


(la foto es gracias a http://e-south.blog.lemonde.fr)