8 de agosto de 2011
Territorio indigena y parque nacional Isiboro Sécure
Documento de Trabajo y Conclusiones de la asamblea de la Subcentral TIPNIS
Foro TIPNIS
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6 de agosto de 2011
Etnografia Virtual
Ojo que solo es visible en un navegador que soporte HTML5
ETNOGRAFIA VIRTUAL
4 de agosto de 2011
La dopamina en la religion y el amor
| notisam.wordpress.com |
La dopamina es un neurotransmisor importante que funciona en una gran cantidad de comportamientos y reacciones, tales como el movimiento, la lactancia, la agresión, el miedo, etc. Por lo tanto es una de las sustanciaos bioquímicas fundamentales para amoldar las conductas humanas, tanto para que encajen en la sociedad, o para que detengan el avance de enfermedades como el Parkinson.
Nuestra predisposiciones culturales y de comportamiento en última instancia se traducen y/o refuerzan por productos químicos en nuestro cerebro, que al estimular la interacción de ciertas pautas conductuales. Gracias a la dopamina el cerebro crea una guía de conductas recompensadas, como el sexo, la comida y las drogas, pero también a la repetición de ciertos ritos religiosos.
Por lo tanto cuando se investiguen conductas repetitivas que causan placer, como las sectas religiosas (cristianas o musulmanas), el flujo de dopamina debería ser una variable de estudio fundamental.
Para terminar un poco de dopamina y amor.
16 de julio de 2011
Fotografia y antropologia 002
Volvemos con una galería de fotografías para tratar de explicar/interpretar/describir la acción human, o un tipo de comportamiento. Un poco de antropología visual.
Vietnam, Girl
Fotografo: Rudi Roels
India / Gujarat
Fotografo: Rudi Roels
Chiang Rai - Tribu Akhas
Fotografo: FedericoGraciani
Familia de la tribu Akhas, al norte del rio Kok en Chiang Rai. Trajes tipicos. Procedentes de Birmania, son cerca de 30 mil los instalados en esta provincia del pais. Tomada con Minolta X-300.
9 de julio de 2011
Un estriptís para el funeral
El hecho etnográfico es muy simple, existe en Taiwan una interesante tradición lo muy extendida pero sí muy diferente a las demás tradiciones funerarias en el resto del mundo, la de realizar bailes de estriptís para celebrar la vida de los difuntos y al mismo tiempo entretener a los deudos.
El antropólogo Marc L. Moskowitz luego de varias horas de trabajo de campo nos presenta un interesante documental, o por lo menos nos atrae la atención hacia verlo en algún momento, ya que lamentablemente no pudimos apreciarlo sólo podemos imaginarnos que es insinuante.
Trata de una extraña combinación entre sexualidad y muerte. No es de extrañar por lo menos para los antropólogos que en Taiwan, existen extrañas mezclas entre las costumbres populares locales y los sistemas capitalistas, lo que ello conlleva a estructuras de pensamiento, que nos atreveríamos a indicar como híbridas.
En momentos me encuentro en la ciudad de Potosí, donde también existen interesantes rituales fúnebres, salvo que la diferencia es radical al mezclar la vida y la muerte en un solo ritual. Si en Taiwan mujeres cantan, bailan y se desnudan, en Potosí - Bolivia las mujeres ataviadas por completo de negro son la cara palpable de que la muerte es un evento trágico, no algo que se celebre, o por lo menos se celebre de forma estruendosa como en Taiwan.
El documental promete ser un éxito no sólo en ventas sino en reavivar la discusión antropológica entre cultura y culturas. Marc L. Moskowitz explica o por lo menos trata, sobre la importancia de la relatividad cultural, no sólo para la tolerancia sino para el debate académico. O por lo menos mi esperanza es que el documental sea lo que promete ser. Aseguro que no más de dos o tres meses volveré a escribir sobre este documental haciendo un análisis completo del mismo, luego de haberlo visto claro está.
Marc L. Moskowitz nos recuerda que no existe sólo una forma de comprender la vida y la muerte, una forma de afrontar y en algunos casos parecerla, sino que existen diferentes formas en este mundo para tratar un tema tan común como la muerte y, los ritos que se realizan para ayudar tanto a los vivos como a los muertos.
Para terminar el tráiler del documental
Y el link de la pagina de Moskowits
29 de junio de 2011
Fallece el editor y antropólogo asturiano Gómez-Tabanera
Profesor de la Universidad, fue autor de más de doscientas publicaciones de etnología y de biografías del coronel Bobes y la feminista Flora Tristán
Oviedo, Javier NEIRA
José Manuel Gómez-Tabanera García, profesor jubilado de Prehistoria y Antropología de la Universidad de Oviedo, falleció a las cuatro de la madrugada de ayer en su domicilio de la calle Rosal de la capital asturiana. Tenía 84 años de edad. Deja una prolija obra con más de doscientos títulos y un estilo, marcado por su irrefrenable tendencia a las polémicas académicas y periodísticas, y una gran fortuna, poco frecuente en los medios universitarios, lo que le dio independencia y, asimismo, quizá dificultó su plena integración en la comunidad científica.
Gómez-Tabanera, de familia asturiana, con raíces en Abres, nació en Barcelona en 1926, hijo de un militar. Estudió en el Instituto-Escuela, una de la piezas clave de la Institución Libre de Enseñanza, y en el Colegio del Pilar, propio de las élites sociales madrileñas. Su padre, Moisés Gómez-Tabanera, fundó una empresa de transporte de pasajeros y mercancías en la posguerra, basada en lotes de camiones militares liquidados al acabar la contienda.
El profesor ahora fallecido inició los estudios de Derecho de Madrid, pero, al considerar que se trataba de una Facultad muy politizada, se inclinó por cursar Filosofía y Letras, donde se licenció con premio extraordinario y como discípulo directo de Carmelo Viñas Mey. A los dos años se doctoró con una tesis titulada «Origen y desarrollo del pensamiento etnológico», que dio pie a su primera publicación de peso «Teoría e historia de la etnología», libro aparecido en 1953.
Inmediatamente inició la carrera docente en la Complutense, como profesor ayudante de Prehistoria e Historia Antigua de España. Durante diez años dio clases y al tiempo se interesó en la metodología de las ciencias humanas, en relación directa con Zubiri, Caro Baroja, Montero Díaz, Manuel de Terán y Almagro, y en la distancia, con Pericot y Bosch Gimpera.
En 1969 le ofrecieron la agregaduría de Prehistoria de la Universidad de Oviedo, donde dio clase hasta su jubilación en 1978. Miembro del RIDEA, se especializó en etnografía precolombina y fue un habitual de los congresos internacionales, celebrados en Roma, Praga, Moscú, Nueva Delhi o México. Fruto de su relación con científicos soviéticos fue un curioso regalo que le hicieron, un mono disecado que había sido propiedad de Lenin, que Gómez-Tabanera no tenía empacho en enseñar en clase a sus alumnos asturianos.
La docencia en la Universidad de Oviedo la simultaneó con trabajos de arqueología en las cuevas del El Penicial y La Riera, en Llanes, y Cueva Oscura, en la cuenca del Nalón. Viajero incansable, realizó visitas de estudios tanto a la Laponia como a toda América, el Magreb y el este de Europa. Entre sus libros destacan «La caza en la Prehistoria. Asturias, Cantabria y Euskalerría», «Los pueblos y sus costumbres» y «Las antiguas culturas africanas», y también estudios sobre el coronel Bobes o la feminista Flora Tristán. En los años noventa fundó el Grupo Editorial Asturiano (GEA), que publicó treinta y dos títulos. El funeral se celebrará mañana, a las seis de la tarde, en Oviedo, en la parroquia de San Juan el Real.
