16 de enero de 2012

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Pavel Ivanov Kouchner

Para aquellos que no conocer mucho de la URUS, sabían que fueron los mas fervientes etnografos, aunque sus etnografias no eran tan buenas como las Norteamericanas, en su mayoria debido a que siguen ciertos preceptos marxistas no muy adecuados.

Pero entro los mas interesantes Etnografos de la vieja, y desaparecida, URSS esta Pavel Ivanov Kouchner que fue activo militante del partido socialdemócrata ruso Participando de la revolución Volchevique.

En su trabajo, la mayoría en Ruso, destacan sus trabajos en etnografía de los pueblos eslavos. Sin dejar de lado el cambio que estos sufrieron en la transición a la vida socialista, por ello es interesante como ejemplo de una etnografia del cambio.

Para terminar el primer Post del año los dejo con video sobre la vieja URSS Un documental un poco largo, casi 54 minutos.



El Comunismo de la URSS 1 de 3 | La Revolución de Lenin

22 de noviembre de 2011

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Maxima indignación en Harvard: Los alumnos de la catedra de Introduccion a la Economia de la Universidad Harvard exigen nuevas perspectivas academicas

Siguiendo nuestra línea de artículos relacionados a la crisis del sistema capitalista, reproducimos un artículo que narra la indignación que llego hasta Harvard, la catedral académica del pensamiento capitalista.

Autora:

Un hecho insólito, digno de ser incluido en la saga de “Aunque usted no lo crea”de Ripley, el pasado 02.11.2011, un grupo de estudiantes de economía tomó la decisión de retirarse en bloque de la cátedra de Introducción a la Economía de la Universidad Harvard, en protesta por el contenido y el enfoque desde el cual se imparte esta materia.

¿Qué hay de asombroso en este hecho?. En primera lugar, la protesta tuvo como destinatario directo al conocido economista Gregory Mankiw, ex asesor del Presidente George W. Bush y autor de uno de los manuales de macroeconomía más utilizado en las escuelas de economía dentro y fuera de Estados unidos. En segundo lugar, porque de acuerdo a la carta entregada por los/as estudiantes antes de retirarse de la cátedra, el motivo de la protesta fue su indignación por lo que consideran el vacío intelectual y la corrupción moral y económica de gran parte del mundo académico, cómplices por acción u omisión en la actual crisis económica. Y en tercer lugar, se trata de un hecho insólito, porque los integrantes del movimiento estudiantil detrás de este hecho de indignación académica en contra del pensamiento único neoclásico, pertenecen a la élite económica, social y política de los Estados Unidos, que se forma en la Universidad de Harvard para dirigir las corporaciones empresariales globales y/o para asesorar a los gobiernos en materia de políticas económicas y financieras.

En diversos párrafos de la carta al profesor Mankiw se lee: “hoy estamos abandonando su clase, con el fin de expresar nuestro descontento con el sesgo inherente a este curso. Estamos profundamente preocupados por la forma en que este sesgo afecta a los estudiantes, a la Universidad, y nuestra sociedad en general (…) Un estudio académico legítimo de la economía debe incluir una discusión crítica de las ventajas y los defectos de los diferentes modelos económicos. A medida que su clase no incluye las fuentes primarias y rara vez se cuenta con artículos de revistas académicas, tenemos muy poco acceso a aproximaciones económicas alternativas. No hay ninguna justificación para la presentación de las teorías económicas de Adam Smith como algo más fundamental o básico que, por ejemplo, la teoría keynesiana ..(…) ..Los graduados de Harvard juegan un papel importante en las instituciones financieras y en la conformación de las políticas públicas en todo el mundo. Si falla la Universidad de Harvard a la hora de equipar a sus estudiantes con una comprensión amplia y crítica de la economía, sus acciones serán susceptibles de perjudicar el sistema financiero mundial. Los últimos cinco años de crisis económica han sido prueba suficiente de ello”. La carta concluye: “No estamos retirando de su clase este día, tanto para protestar por la falta de discusión de la teoría económica básica y como para dar nuestro apoyo a un movimiento que está cambiando el discurso estadounidense sobre la injusticia económica (Occupy wall street) . Profesor Mankiw, le pedimos que se tome nuestras inquietudes y nuestro retiro de su clase en serio”.

Según reportan los escasos medios de comunicación que le dieron cobertura a esta protesta, el movimiento de los estudiantes de Harvard a favor de una economía crítica, se ha ampliado y ha incorporado otras demandas para hacer de Harvard una “universidad socialmente responsable”. Una de éstas consiste en la negociación de contratos de trabajo más dignos para el personal de servicios de la universidad que sufre las políticas de flexibilización laboral que tanto daño le han ocasionado a la clase trabajadora norteamericana. Movimientos similares han comenzado a surgir en la Universidad de Duke (Carolina del Norte) y en la Universidad de Berkeley (California)

El movimiento iniciado en Harvard por un cambio en el enfoque dominante de la enseñanza de la economía no es nuevo. Más bien es un movimiento que viene a sumarse a la iniciativa por un cambio en la enseñanza de esta disciplina que iniciaron en mayo de 2000 los y las estudiantes de las universidades francesas y que meses después recibió el apoyo de estudiantes de Cambridge, Inglaterra.

En ese entonces, también el movimiento estudiantil francés hizo pública una carta declarándose globalmente descontento por la enseñanza recibida, que les impedía lograr una comprensión profunda de los fenómenos económicos a los cuales las personas se enfrentan en el mundo real. Un pasaje de esta carta señalaba que “ la mayor parte de nosotros ha escogido la formación económica con el fin de adquirir una comprensión profunda de los fenómenos económicos a los cuales el ciudadano de hoy en día se encuentra confrontado. Ahora bien, la enseñanza tal como es expuesta –es decir en la mayor parte de los casos la teoría neoclásica o enfoques derivados –, generalmente no responde a esta expectativa”. La carta finalizaba con un exhortación al profesorado francés similar al mensaje enviado al profesor Mankiw: ¡Despiértense antes de que sea demasiado tarde!.

Hace casi 200 años, John Stuart Mill al asumir como Rector de la Universidad de Saint Andrew, recordaba al claustro de profesores de dicha universidad, que la función de las universidades no es hacer que los estudiantes aprendan a repetir lo que se les enseña como verdadero sino que su función es formar personas con capacidad de pensar por si mismas. De acuerdo a este gran economista y filosofo, las universidades deben enseñarles a las personas a “Poner en duda las cosas; no aceptar doctrinas, propias o ajenas, sin el riguroso escrutinio de la crítica negativa, sin dejar pasar inadvertidas falacias, incoherencias o confusiones; sobre todo, insistir en tener claro el significado de una palabra antes de usarla y el significado de una proposición antes de afirmarla……. El objetivo de la universidad no es enseñar el conocimiento requerido para que los estudiantes puedan ganarse el sustento de una manera particular. Su objetivo no es formar abogados ó médicos ó ingenieros (ó economistas) hábiles, sino seres humanos capaces y sensatos……. Los estudiantes son seres humanos antes de ser abogados, médicos, comerciantes o industriales; y sí se les forma como seres humanos capaces y sensatos, serán por sí mismos médicos y abogados (y economistas) capaces y sensatos”.

Es obvio que la incapacidad de las universidades actuales de formar economistas críticos y sensatos no responde únicamente a posturas personales e ideológicas de docentes y/o autoridades universitarias, sino más bien responde a factores relacionados con el rol que las universidades cumplen en la reproducción de las relaciones de poder dentro del sistema capitalista en su fase neoliberal. Probablemente uno de los principales factores explicativos de la crisis en la enseñanza de una economía crítica e integral, es la pérdida de la identidad e independencia de las universidades debido a que han sido capturadas por los intereses de las corporaciones y/o por la demanda del mercado. Se les ha presionado directa (o indirectamente) a convertirse en empresas educativas con la misión de formar a los dos tipos básicos de economistas que demanda el mercado en la fase actual del capitalismo: economistas especialistas altamente calificados/as y economistas generalistas poco calificados/as para apoyar a especialistas o para desempeñarse en funciones gerenciales. Esto a su vez ha conducido a una especie de fragmentación del conocimiento y a la ausencia de pensamiento crítico. ¿El resultado final? Economistas formados para adaptarse y/o colaborar con el status quo que mantiene a la mayor parte de la humanidad en la exclusión y la pobreza.

El mensaje que desde Harvard envían los y las estudiantes de economía, no debería pasar desapercibido por las escuelas de economía del mundo entero, en particular por las escuelas de economía de los países del sur. Es tiempo de rectificar el rumbo (si se ha perdido en algún momento). Es tiempo de separar la verdadera función universitaria de la función de formación técnica superior, y sobre todo, es tiempo de devolverle a la enseñanza de la economía el carácter crítico, riguroso e integral que tanta falta hace en los momentos actuales de crisis sistémica que ha provocado el sistema capitalista.

Si no actuamos ahora, con hechos y no con meros discursos, las escuelas de economía (y quienes trabajamos en ellas) estamos en riesgo de correr – más tarde o más temprano- con la misma suerte del desafortunado profesor Mankiw.
StarViewerTeam International 2011
Ha publicado este artículo con el permiso de la autora mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.


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Carta Abierta de los alumnos de Mankiw's


Harvard College
Wednesday November 2, 2011
Dear Professor Mankiw
Today, we are walking out of your class, Economics 10, in order to express our discontent with the bias inherent in this introductory economics course. We are deeply concerned about the way that this bias affects students, the University, and our greater society.
As Harvard undergraduates, we enrolled in Economics 10 hoping to gain a broad and introductory foundation of economic theory that would assist us in our various intellectual pursuits and diverse disciplines, which range from Economics, to Government, to Environmental Sciences and Public Policy, and beyond. Instead, we found a course that espouses a specific—and limited—view of economics that we believe perpetuates problematic and inefficient systems of economic inequality in our society today.
A legitimate academic study of economics must include a critical discussion of both the benefits and flaws of different economic simplifying models. As your class does not include primary sources and rarely features articles from academic journals, we have very little access to alternative approaches to economics. There is no justification for presenting Adam Smith’s economic theories as more fundamental or basic than, for example, Keynesian theory.
Care in presenting an unbiased perspective on economics is particularly important for an introductory course of 700 students that nominally provides a sound foundation for further study in economics. Many Harvard students do not have the ability to opt out of Economics 10. This class is required for Economics and Environmental Science and Public Policy concentrators, while Social Studies concentrators must take an introductory economics course—and the only other eligible class, Professor Steven Margolin’s class Critical Perspectives on Economics, is only offered every other year (and not this year).  Many other students simply desire an analytic understanding of economics as part of a quality liberal arts education. Furthermore, Economics 10 makes it difficult for subsequent economics courses to teach effectively as it offers only one heavily skewed perspective rather than a solid grounding on which other courses can expand. Students should not be expected to avoid this class—or the whole discipline of economics—as a method of expressing discontent.
Harvard graduates play major roles in the financial institutions and in shaping public policy around the world. If Harvard fails to equip its students with a broad and critical understanding of economics, their actions are likely to harm the global financial system. The last five years of economic turmoil have been proof enough of this.
We are walking out today to join a Boston-wide march protesting the corporatization of higher education as part of the global Occupy movement. Since the biased nature of Economics 10 contributes to and symbolizes the increasing economic inequality in America, we are walking out of your class today both to protest your inadequate discussion of basic economic theory and to lend our support to a movement that is changing American discourse on economic injustice. Professor Mankiw, we ask that you take our concerns and our walk-out seriously.

Sincerely,

Concerned students of Economics 10

21 de octubre de 2011

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Plaza Murillo es plaza Tomada. Indigenas INDIGNADOS

Hace varios meses las plazas de España fueron tomadas por un grupo de personas, autodenominadas “INDIGNADOS”. Son personas que han perdido la fe en un Sistema que les prometía salud, educación y trabajo, pero al final de una crisis autogenerada por el propio Sistema, se incumplió dichas promesas, produciendo una deuda pública inmensa y un galopante desempleo, en respuesta la población protesta con toda razón, con una interesante estrategia, la resistencia pacífica, una acción que en Bolivia se llama “Vigilia”.

Muchas han sido las vigilias en estos últimos tiempos, pero la más contundente es la que hacen los indígenas que marcharon para defender el TIPNIS. Es una vigilia que busca presionar al Gobierno para mantener la “iniciativa”. Para aquellos que no juegan ajedrez, “iniciativa” es la capacidad constante de mantener el ataque y/o asedio al Rey aprovechándose de una buena posición estratégica, entonces ¿“Los del TIPNIS” son también indignados? ¿Personas que fueron burladas con promesas de una mejor vida, promesas de tierra-territorio, libertad y paz entre otros?

Se supone que los indígenas están protegidos por un sistema, al que llamamos Nueva Constitución Política del Estado, que les da la posibilidad de una autonomía propia, pero en un momento se toma una decisión política, construir una carretera que pasa por el medio de un TERRITORIO INDÍGENA Y PARQUE NACIONAL, de este modo el Sistema los traiciona, por lo tanto ¿El TIPNIS puede también ser un TERRITORIO INDIGNADO?

4 de octubre de 2011

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Ciclo de Conferencias de Antropologia y Arqueologia

En el marco de los festejos por el aniversario de la creación de las Carreras de Antropología y Arqueología, el Centro de Estudiantes de Antropología y Arqueología organizan un Ciclo de Conferencias Académicas en la Universidad Mayor de San Andrés (La Paz - Bolivia), para dar a conocer aportes al conocimiento científico que realizan Investigadores Bolivianos
El Ciclo de Conferencias comienza el martes 4 de octubre de 2011, hasta el jueves 6 de octubre del mismo año. Las conferencias se celebraran en el Auditorio de Antropología y Arqueología, ubicado en Av. Villazon N1195 Edif. Rene Zabaleta Mercado, Universidad Mayor San Andres, segundo patio.
El cronograma es el siguiente de los expositores y los temas es:

Martes 4 de octubre
Expositor: Univ. Jose Miguel Velasco Tema: Etnografía Visual
A hrs. 17:00-18:00
Expositor: Lic. Edwin Garnica Zurita Tema: El rol de ministerio en la cuyuntura politica actual.
A hrs. 18:00-19:00
Miercoles 5 de octubre
Expositor: Lic. Jedu Sagarnaga Tema: El sitio arqueológico de Jachà Pàsa
A hrs. 16:00-17:40
Expositor:  Univ. Cinthia Michell Sempertegui Tema: La iglesia de Cura Huara de Carangas
A hrs. 17:40-18:00
Jueves 6 de octubre
Expositor: Lic. Ludwing Cayo
A hrs. 15:20-16:00
Expositor: Lic. Adolfo Perez Arias Tema: Arqueología y sociedad Boliviana: “Distintas formas de considerar la historia”
A hrs. 16:00-17:40
Expositor: Lic. Wigberto Rivero Tema: Las demandas indígenas en el TIPNIS
A hrs. 17:00-18:00


Los organizadores siguieren donar un APORTE PARA LOS MARCHISTAS POR EL TIPNIS. Los aportes serán recibidos el día jueves 6 de octubre.

Ademas los encargados de la reformulación de la malla curricular de las carreras de Antropología y Arqueología organizan un ciclo de conferencias cuyo tema central es "Situación estratégica de la Antropología y Arqueología en Bolivia"
 
Los Días 5 y 6 de octubre
entr las 17:00 - 19:00 pm
En el auditorio de Antropología y Arqueología, ubicado en Av. Villazon N1195 Edif. Rene Zabaleta Mercado, Universidad Mayor San Andres, segundo patio.

27 de septiembre de 2011

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Campesinos - Indigenas. Dos formas de Desarrollo en el TIPNIS


En el marco de un necesario debate académico sobre la pretensión gubernamental de construir una carretera en un Territorio Indígena Originario Campesino, se planteo la posibilidad de contribuir con soluciones y elementos de análisis para lograr un desarrollo económico sustentable, intercultural y respetuoso de las leyes que rigen este país, es por ello que Antropología Radio Podcast conjuntamente con la Carrera de Antropología y Arqueología de la Universidad Mayor de San Andres organiza el Foro debate “Campesinos - Indígenas. Dos formas de Desarrollo en el TIPNIS" que se celebrara el día jueves, 29 de septiembre a las 18:30.

Datos específicos:
Titulo del evento:
  •  Foro debate “Campesinos - Indígenas. Dos formas de Desarrollo en el TIPNIS"
Tema central
  • La visión del Desarrollo de los pueblos campesinos e indígenas

Lugar:
  • Auditorio de la Carrera de Antropología y Arqueología: Auditorio Max Portugal
  • Edificio de la Facultad de Ciencias Sociales
  • Monoblok Central Universidad Mayor de San Andres (UMSA), Segundo Patio
Panelistas:
  • Lic. Pedro Pachaguaya
  • Lic. Marianela Luján Cavero
  • Dr. Bernardo Ficherman
  • Dr. Jose Teijeiro (a confirmar)
Transmisión en Vivo vía Internet (streaming)
  • A partir de las 18:20 (hora de Bolivia -4 GMT)
  • La transmisión se realizara si las condiciones técnicas lo permiten
  • La transmisión estará disponible en esta pagina
Evento en facebook: http://www.facebook.com/event.php?eid=289122447781143
Etiquetas en Twitter (hashtag): #tipnis #bolivia #debateUMSA
Cuentas relvantes:




Imagen fue diseñada por Rafael Vivanco (PERÚ) http://www.facebook.com/photo.php?fbid=276311125720464&set=a.276283002389943.70728.259078247443752&type=1
Mas información
www.eablogs.org

23 de septiembre de 2011

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TIPNIS Desarrollo, Coca y Carretera





El día 22 de septiembre de 2011, la UMSA (Universidad Mayor de San Andrés) organizo el Seminario Debate “TIPNIS. Desarrollo, Coca y/o Habitad Indígena” En el cual el Dr. Roger Carvajal, Bioquímico con especialidad en Biología Molecular, expuso claramente que uno de los deberes constitucionales de la Universidad en Bolivia es la de Generar y Gestionar el conocimiento, el cual  debe sobre todo evitar tomar decisiones políticas erróneas y, como se expreso en otra oportunidad, la construcción de una carretera en el TIPNIS es una decisión política.

El Dr. Carvajal recalco el rol fundamental del TIPNIS como Ecotopo de gran Biodiversidad, que por su estratégica ubicación es responsable de la condensación de una gran flujo de agua dulce, convirtiendo a el TIPNIS es le precursor principal de la cuenta del Rio Mamore, uno de los mas caudalosos de Bolivia. Además de ser el la fuente acuífera de las lagunas que se encuentran el Valle Alto de Cochabamba y Santa Cruz, debido a que el TIPNIS precipita un pco mas de 5000 mm de lluvia.
Por tal motivo una masiva deforestación podría causar una seria sequia en gran parte del país, una depredación de la biomasa en favor de un elemento, la COCA, que es la plantación que tiene más posibilidades de extenderse en el Parque Isiboro Secure debido a su alta rentabilidad.
Otro de los panelistas fue el Dr. Rolando Morales, que tuvo una intervención llena de preguntas, muchas de las cuales son en extremo pertinentes. Cuestionamientos como ¿Para el gobierno actual, que significa Desarrollo? Si la carretera produciría un mayor flujo económico entre Beni y Cochabamba ¿Qué productos se intercambiarían? Si la carreta por el TIPNIS tendría un costo de 460 millones de Dólares Americanos ¿Cual es la taza de retorno de la carretera? Pero sobre todo se puso mucho énfasis en la presión de Brasil y el IRSA para la construcción de la carretera.
Por su parte el representante de la ABC Dr. Luís Sánchez sostuvo una tesis fundamental.
  • La construcción de la carreta implica un incremento en la actividad económica
  • Representa una mayor vinculación entre regiones
  • La carretera no esta financiada o impulsada por la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional IRSA
  • La firma de los contratos de adjudicación no son inconstitucionales
  • La marcha por la Defensa del TIPNIS no es representativa, porqué la mayoría de las comunidades que habitan el TIPNIS están de acuerdo con la construcción de la carretera.
  • Solo se tiene un diseño para los tramos 1 y 3, no así para el tramo 2 que será hecho previo a una consulta. Una consulta que duraría aproximadamente 1 año.
Nuestro punto de vista
El evento sirvió para responder muy pocas preguntas, entre ellas: La firma de un contrato Llave en Mano entre el Gob. De Bolivia y la empresa OAS es legítimo y constitucional, aunque quizás viole la ley  (Norma que eleva a rango de ley al convenio 169 de la OIT). Pero no aclaro una pregunta clave ¿Que significa Desarrollo para el Gobierno Nacional?
Si bien el representante de la ABC pudo defender la posición gubernamental con solvencia, no pudo despejar las dudas sobre la gestión estatal en la preservación de parques naturales, ya que solo prometió la promulgación de una ley que prohíba la colonización en el TIPNIS, una promesa que no tiene mucho sustento, ya que el estado difícilmente puede hacer cumplir las leyes que el mismo promulga, creemos que con mayor dificultad se cumplirán leyes que requieran de un estado fuerte, un estado que no es Bolivia.